तिम्रो सामु अप्सराको, रुपै पनि कम छ सानु। झनै माया पिरतीमा कति धेरै दम छ सानु । असल बानी ब्यवहार,ज्ञान,सीप,बुद्धि विवेक, तन, मन, बोली, बचन, सबै अनुपम छ सानु। युगौँ युग हुने गरि, एक अर्कामा नाता साइनो, सम्बन्धलाई गाँसिदिने,तिमिसङ्ग गम छ सानु। सुन्दर शान्त बिशाल त्यो,दिलभित्र स्वतन्त्र भै, बस्न पाउँदा…

भुल गर्यो शुल चढ्यो १ शीत बनी झर्छ आँसु २ कति निभ्या निभ्यै बत्ती ३ याद आयो कुल मान ४ पानी जस्तै बग्छौ तिमी ५ बस्यौ जन मन तिमी ६ रीस राग त्यागी दिऔं ७ बर्षा याम भेल बाढी ८ हिलो बाटो लियो सातो ९ दोष दिनु रीस गर्नु १०…

शीत : आँशु मान्छे किन रुन्छ भन्थें बिष किन पियो भन्थें भित्र मुटु फुट्दो रैछ आशा सबै टुट्दो रैछ चोखो माया गर्ने मान्छे पल पल मर्ने मान्छे पिडा खोसी लिंदा रैछन् आफ्नै मुटु दिंदा रैछन् हाँसे पनि सारा सित रुँदा रैछन् तारा सित वर्षा पनि भूल्दा रैछन् गृष्म मा'नि फुल्दा…

एक र दुइ कन्दै रहें तीन र चार भन्दै रहें पाँच छ सात अनि आठ नउ र दस गन्दै रहें ।१। पहिले गुरूदेखि थुरूथुरू म अहिले स्कुल जान्छु खुरूखुरू म पढेर लेखी खेल्न पनि पाउँदा गुरूआमा देखेर फुरफुरू म ।२। हाम्रो दुई हातको दस औंला गरि काम अलग बस औंला…

प्रयोगवादको उद्देश्य साहित्य सिर्जनाका स्थापित परम्पराबाट उन्मुक्त भएर नयाँ आविष्कार गर्नु र प्रयोग गर्नु हो।यसैले गर्दा प्रयोगवादीहरूले निषिद्ध क्षेत्रहरूलाई उघारो पारेका छन।कविताका शब्द र वर्णहरूलाई विभिन्न आकारमा, चित्रको रूपमा सजाएर विचित्रको अनुभूति अभिव्यक्त गर्दछन्। पाश्चात्य साहित्यमा यसको प्रयोग गरेको सयवर्ष पुगिसकेको छ। नेपाली साहित्यमा चित्रात्मक कविताको प्रयोग सुरुमा बैरागी काइँलाले…

तिमीले पठायौ र पो याद आए । परेली भिजाएर अड्डा जमाए । सुसेली बजाएँ कसैको खवरमा नयनले उसैको इशारा लगाए। रमाई,लजाई सुटुक्कै पसेछौ मनै यो उघारी सकारै जनाए। कसैले भनेथे न बिर्से पथैमा कहाँ छुट्न दिन्थे र दिलमै सजाए। मलाई जलायो कसैको गुनैले म बैरी कहन्थेँ उनैले बचाए। © लक्ष्मी…

टंकप्रसाद पन्थ - साइनो वाङ्मय प्रतिष्ठान नेपालको आयोजनामा तेस्रो साइनो दिवस तथा दोस्रो वार्षिकोत्सव कार्यक्रम जुम प्रविधिको उपयोग गरी भव्य रूपमा सम्पन्न भयो । प्रतिष्ठानकी अध्यक्ष सीता सुवेदी पन्थीको अध्यक्षतामा आयोजित उक्त कार्यक्रमका प्रमुख अतिथि नेपाल प्रज्ञाप्रतिष्ठान बालसाहित्य तथा लोकवार्ता विभाग प्रमुख डा देवी नेपाल हुनुहुन्थ्यो । विशिष्ट अतिथिका रूपमा…

कतै छैन बाटो छु मान्छे, म लाटो पिएको छु पानी , नशा प्यून साटो म ढोगेर बस्दै छु सधैं यो माटो र बन्नै मलाई खुसी लाग्छ लाटो ।।१।। म स्वच्छन्द बग्ने सधैं कल्पनामा कला सामु आयौ सधैं सम्झनामा सला मात्र छायौ अझै क्रन्दनामा भला लाग्छ मेरी कथा नौरथामा ।।२।। म…

खोरिया नेपाली माटो मै जन्मेको शुद्ध नेपाली जनजिब्रोले बोल्ने शव्द हो । आगन्तुक होइन । रुख बुट्यान,फाँडेर खनजोत नगरे सम्म कहाँ बिज छर्न योग्य हुन्छ र ? त्यसैले सम्पूर्ण फाँडेर नेपाली साहित्यमा खोरियाको बिज छरेर उमारेकोछु । कोपिला फक्रन लाग्दैछ ।खोरियाको वास्तविक अर्थ-प्रगोगात्मक नेपाली शव्दकोशमा हेमाङ्ग राज अधिकारीको अर्थ परिभाषामा…

१)हजुरको मनै सुन्दर छ धनै बुझ्दैन कसैले दुखमा यसले भावनाले चाख मनमा नै राख। २)नेताहरू धोका लुटेका छन् पोका कसैले बोल्दैन यी कुरा खोल्दैन जनता बेहाल किन हुन्न ख्याल? ३)पाल्पाली को माया साहित्यको छाया साहित्यको रस मुटु भित्र पस निस्कन्छ निकास हुन्छ नी बिकास । शिव कुमार रेग्मी पाल्पा १)विदेसको…